我国哲学社会科学坚持以马克思主义为辅导，“是近代以来我国开展进程赋予的规定性和必定性”。这关于我国哲学社会科学的昌盛、开展，具有底子性的含义。习近平同志讲得很明白，“坚持以马克思主义为辅导，是当代我国哲学社会科学区别于别的哲学社会科学的底子象征” 。“在我国，不坚持以马克思主义为辅导，哲学社会科学就会失掉魂灵、迷失方向，终究也不能表现应有用果。”

    坚持马克思主义的辅导位置的一个首要表现，即是要使马克思主义深化到哲学社会科学各范畴内部，在经济学、政治学、法学、前史学、社会学、文艺学、伦理学等学科中真实有用地表现辅导效果。在这方面，咱们还有许多事情要做。

    习近平同志充沛肯定广阔哲学社会科学作业者为坚持和开展我国特色社会主义作业作出的严重奉献；一起又提示大家：“实习作业中，在有的范畴中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中‘失语’、教材中‘失踪’、论坛上‘失声’。这种情况有必要导致咱们高度重视。”应当说，这儿提出的，是一个有必要处理而且需求支付艰苦的尽力才干处理好的大疑问。这个疑问处理欠好，我国哲学社会科学全部的昌盛开展是不可能的。

    正由于如此，咱们有必要通过调查研讨，澄清有关的情况，找出发生上述疑问的因素，提出切实可行的处理方法，以期通过一个期间的系统作业，使这方面的情况得到显着的好转。

    高校的哲学社会科学作业人员占到全部哲学社会科学作业部队的大多数。因而，采纳坚决有用的方法，执行马克思主义在高校哲学社会科学各学科中的辅导位置，有着格外首要的含义。

    二

    准确对待外国文明、对待西方的思维理论，是坚持马克思主义的辅导位置、昌盛和开展我国哲学社会科学的一个首要条件。

    马克思主义是敞开的系统，它在自个的开展过程中，应当批评地吸收人类思维文明的全部活跃效果，其间包含西方资产阶级思维文明中的有利成份。习近平同志指出，“对全部有利的常识系统和研讨方法，咱们都要研讨学习，不能采纳不加剖析、一概排挤的情绪”。我国的哲学社会科学不能在关闭的环境中存在，需求在敞开的条件下开展。与此一起，咱们关于外国的东西尤其是西方的思维理论，要长于独立考虑，长于进行科学剖析，而不是照抄照搬。习近平同志劝诫大家，“跟在他人后边萧规曹随，不只难以构成我国特色哲学社会科学，而且处理不了我国的实习疑问”。咱们有必要学会用自个的脑筋来考虑，用自个的脚来走路。

    关于在西方国家占主导位置的资产阶级思维理论，咱们需求在马克思主义辅导下进行批评性的剖析。应当看到：就它的整体来说，咱们是不能加以套用的；就它的某些方面来说，咱们则能够而且应当进行学习。而在学习其间的有利成份时，也还有必要依据我国的实习需求和详细情况进行挑选。由于进行学习的意图，是为了建造和开展我国的社会主义文明，而不是为了把我国的哲学社会科学变成它的复制品。所以，应当是在我国的基础上，吸收外国那些于咱们有利的东西，而且对它进行必要的改造和制造，使之合适我国的实习,以便创造出我国自个的、有共同民族个性的东西。

    早在1983年，研讨西方经济学的威望专家陈岱孙教授就写了《现代西方经济学的研讨和我国社会主义经济现代化》一文，其间说：在对待西方经济学关于咱们经济现代化的效果上，咱们既要认识到，这些国家的经济制度和咱们的社会主义经济制度底子不一样，然后，现代西方经济学作为一个系统，不能变成咱们国家经济开展的辅导理论。一起，咱们又要认识到，在若干详细经济疑问的剖析方面，它确有可供咱们参阅、学习的地方。不过 ，由于制度上的底子区别，甚至在一些详细的、技能的方针疑问上，咱们也不能搬套西方的某些经济方针和方法。这些定见，至今依然对咱们具有很强的启发性。

    对西方资产阶级思维理论的迷信顺从，是非常有害的。正如习近平同志所讲的那样：马克思主义即是咱们共产党人的“真经”，“真经”没念好，总想着“西天取经”，就要贻误大事！马克思主义之所以在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”，这是一个首要的因素。上个世纪80年代，邓小平就劝诫过大家：“如今有些同志关于西方各种哲学的、经济学的、社会政治的和文学艺术的思潮，不剖析、不辨别、不批评，而是一窝蜂地盲目推重。”“这种用西方资产阶级衰败文明来腐蚀青年的情况，再也不能容忍了。”这个警示，今日依然有用。

    由于迷信西方思维理论的教条主义的发生和开展，有着深入的社会前史本源和思维本源，因而，对立这种错误倾向，将是咱们在思维文明范畴有必要长时间面对的一项首要的使命。

    三

    马克思主义是开展的学说。习近平同志着重，“坚持以马克思主义为辅导，有必要落到研讨我国开展和咱们党执政面对的严重理论和实习疑问上来，落到提出处理疑问的准确思路和有用方法上来”。咱们要在研讨新情况、总结新经历、处理新疑问的过程中，进一步推动马克思主义我国化的作业。

    理论来源于实习。我国特色社会主义，是我国共产党和我国人民长时间斗争、创造、堆集的底子效果。联系我国特色社会主义的巨大实习，尽力构建表现我国特色、我国个性、我国气度的我国哲学社会科学，这是前史赋予咱们的一项荣耀而艰巨的使命。咱们应当运用马克思主义的世界观、方法论，在学习学习人类文明活跃效果的一起，着力总结我国的前史经历和新鲜经历，批评地承继我国前史文明的优异遗产，建造马克思主义的有我国特色的经济学、政治学、法学、前史学、社会学、文艺学、伦理学等学科的理论系统和言语系统。

    早在1960年2月，周恩来同志就从前提出：“政治经济学我国化，是咱们有必要处理的疑问。政治经济学我国化即是马克思主义普遍真理同我国实习的联系。咱们如今的政治经济学在论说资本主义生产方式时，简直都是以欧美格外是英国的资料作为依据的，看不见我国资本主义经济的实习情况，当然也就谈不上马克思主义政治经济学的我国化。”周恩来提出的这个请求，关于哲学社会科学范畴的各首要学科来说，至今依然是适用的。事实上，只要把这个疑问处理好了，咱们在哲学社会科学范畴才干具有的确的主导权和充沛的言语权。

    20世纪80年代中期，美国芝加哥大学资深教授邹谠在我国作学术拜访时，从前以政治学的开展为题，讲过一番话。粗心是：我国的政治学假如照抄照搬西方的政治学，那就不可能在世界上有自个的位置，由于你抄得再好，也不可能是一流的，人家从你那里学不到啥新东西；可是，我国的政治实习现已堆集了丰厚的经历，既有受波折的经历，更有成功的经历，假如把这些经历总结起来，就能够给政治学添加新的东西，这些东西是外国所没有的，这么，外国人才会来向我国学习，来研讨这些我国的新东西了。这番话，是颇有见地的。

    很显着，为了构建我国特色哲学社会科学，咱们既要有开阔的世界前史眼光，更要安身我国土地，把学科建造的着力点、教育和科研的着力点，放到研讨我国的前史和现状，总结我国的前史经历尤其是新鲜经历方面来。只要这么，咱们才干真实“立年代之潮头、通古今之改变、发思维之先声”，做到有所发现、有所创造、有所创造、有所前进，在构建我国特色哲学社会科学的过程中，做出自个应有的奉献。