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　　China “ ○ ” philosophy

　　中华“○”哲学体系创始人：陈化尊（陈国玮 ）

　　中华“○”哲学体系为世界顶级全新独立学派，它是人类迄今为止最为彻底的哲学体系，内含宇宙、生命与人生的一切要义，并揭示了一切神秘文化的根本秘密。中华“○”哲学为大中道哲学，它执中守一、世宇三分，为大统为一的世界顶级哲学。它是智慧哲学、学术哲学、全本哲学、全维哲学、网状哲学、层次哲学、秘密哲学、世宇三分哲学、金刚哲学、人本哲学、科技哲学、心灵哲学、养生哲学、修证哲学等等，　覆盖人类文明的任何体系，它就是人类的终极哲学体系。

　　大道至简，中华“○”哲学体系是大瑜伽修证智慧在人文之内最为彻底的科学应用。它采用极为简易的方法，对人类文明进行了最为高度的概括与超越；它在世界终极本质0 级哲学的基础上，建立了以三大哲学与十二大哲学为代表的层次无尽的哲学体系，三大哲学三者均可独立存在与应用，但在过渡上又相互渗透而成为一体。它层次明确，条理清晰，应用方便，适用性强，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，中华“○”哲学体系为世人确立了一条黄金大道，通天彻地，矗立在天地之间。

　　中华“○”哲学体系内涵迄今为止最为彻底的体系观、规则观、宇宙观、生命观、人生观、婚恋观、时空观、宇宙科技观、大瑜伽论、认识论、哲学的本质、黄金处世宝典与“○”的整体构架解说等内容。简言之，中华“○”哲学把超世的智慧与入世的知识彻底相结合，它的现实哲学为人生之导师，它的科技哲学是对现代科技体系的极限超越，它的本质哲学则更为引人入胜，它就是这三者最为完美的组合。它的特色：人生的根本知识，社会与世界的彻底本质， 科技发展的理论（超科技），引人入胜的本质哲学。道无止境止时尽，学海无涯无处休，千古一哲，金刚哲学，中华“○”哲。

　　前 言

　　全新体系，终极哲学

　　“〇”代表无所不能的智慧。智慧是不能言传的，只能通过知识性来予以表达，因此、在知识性的表达上，中华“〇”哲学体系它透过“〇”的智慧，彻底揭示了宇宙、生命与人生的一切根本秘密，以彻底的宇宙、生命与人生的法则与规律等来序化一切，它以“〇”的智慧为根本，以世界的终极本质0 级哲学为基础，以“一体观之三元论”为主体，是按照解体与重构法则所建立起来的一门全新的学术哲学体系，用以促进全人类一切文明体系的进步与升华。0 级哲学就是“一体观之0 元论”，它就是中华“〇”哲学体系的自旋中心，也是全部人文体系的自旋总中心，此即“执中守一”。在此基础上，中华“〇”哲学体系以“一体观之一元论、二元论与三元论”为自旋主体，以“一体观之多元论”为自旋边际，进而展开了从0 元论至无穷元论的层次哲学体系，原始反终，复归于无极，构成了一个完美的循环“〇”。“一体观之三元论”涉及“ 大小三维时空”的层层次次（层次时空体均属于自旋体），因此，以“一体观之三元论”为核心，就贯穿了从“0 元论至无穷元论”之中的“三元论”的任何层次，形成了“三大哲学”、“三道哲学”与“三地哲学”等一切“三足鼎立与统一”的层次哲学体系，它们以十二大哲学为代表，是一个层次无尽的体系，这就是“世宇三分”。“会当凌绝顶，一览众山小”，中华“〇”哲学体系以“执中守一”为自旋中心，以“世宇三分”的层次哲学体系为自旋主体，以人类的任何体系为自旋边际，对全部人文体系一网打尽而毫无遗漏，超越并覆盖了全部人文体系而自成一体；〇”，其大无外其小无内，它的智慧无所不包、无所不能、一无所有、更无一无所有；以科学观而论之，它具有着绝对的客观性、科学性与合理性，这就是“〇”的智慧体系，因此、它就是全人类的终极哲学体系。

　　文化复兴，功在当代，利在千秋

　　一个国家如果没有属于自己的核心文化思想，就如同没有核心的科学技术一样，就永远不可能跻身于世界民族强林之列，更不会到达世界的巅峰！作为中华民族的复兴来说，文化复兴首当其冲；文化复兴，思潮复兴首当其冲；思潮复兴，就是哲学的复兴，这就意味着一个哲学时代的来临，由此新诸子百家将次第诞生。因此，文化复兴，旨在中国，意在全球。信仰的缺失是十分可怕的，中国必须要有属于中华民族自己的、公认的核心思想来增强民族凝聚力。从世界既有的一切人类文明中汲取精华是谓继承，并作出彻底的超越与创新是谓发展，依此形成以中华智慧为核心、以人类一切美德为主体、以人类一切体系为边际的这种人文自旋体，随着人文的不断拓展与融合，就会逐步形成以中华文明为核心的世界人文自旋体系，进而一统全人类的思想，如此中华民族才能真正实现民族的伟大复兴！所以，文化复兴，是一件功在当代、利在千秋的伟业，它是实现中华民族伟大复兴的必经之路。继承与创新，比较与统一；人生根本需求“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，中华“〇”哲学体系继承了一切人文体系的精髓，通过彻底的实证、创新与发展而来，它的架构与规则是完美无缺的，在它的指引下，一切人文体系都必将得到巨大的进步与升华，它必将为人类世界开拓出一个全新的文明新纪元。

　　中华“〇”哲学体系是一个全新的独立体系，但一切继承乃是一切创新的需要，没有继承就谈不上发展与创新。为了达成与一切既有体系的对接与统一，中华“〇”哲学体系在讲解中，常常会与其他体系发生种种比较，它的目的只是为了达成对接与统一的需要，而非中华“〇”哲学体系没有自己独立的体系架构与规则，更非别有用心，对于这种比较与对接等在此特别作出强调，其目的有三：就是为了达成继承与创新、对接与融合的需要，也是为了达成比较与统一的需要，因此无须再立新词等。

　　中华“〇”哲学体系涉及了人生的全程以及人生的方方面面，它超越并覆盖任何人文体系，并与全部人文体系进行了最佳的对接与融合，适合任何人与任何层次体系对于哲学使用的需要，因此，它是人生之根本需求。

　　完美与残缺，新诸子百家核心

　　中华“〇”哲学体系的诞生表明了一系列主要思想体系的诞生，诸如大中道学派、化道学派、本质哲学、自性哲学、表象哲学、大小三维哲学、体学、道次论、道德论、道性论、宇宙实践论等等；也是一切主要法则的诞生，诸如解体与重构、自旋律、人生三大规律、阴阳三法则、三元相对论、竞争法则、解脱法则等等，更是一切根本认识论与方法论的诞生。它的范畴是全面的，涉及人类文明的方方面面，因此，它的体系架构与规则是完美无缺的，是为一切智慧的源泉，也是一切知识体系的总根源。其中，在“执中守一”与“世宇三分”等来说，它标志着人文时代“一体观之二元论”0（1，2）的时代已成为过去，也标志着人文时代“一体观之三元论”0（1，2，3）的开始与确立，同时也彻底开辟了“○”元论（“0 元论”与“一元论”）与“全维论”的新纪元。中华“〇”哲学体系的诞生，对于全部人文来说具有着划时代的意义，它必将为推动全人类人文体系的进步与升华起到空前绝后的作用。

　　然而，“学海无涯，道无止境”，由于种种体系的庞杂无际，“万法唯易”，一切体系均在发展，没有丝毫止息的时刻，因此，对这个完美无缺体系其内涵的一一对应与彻底完善，在一个人的一生里则是难以完成的，这就需要全人类种种体系在今后的发展中对于中华“〇”哲学体系的应用，这种反向完善才能使这个完美无缺的体系其内涵得以彻底完成，这就是人类“全民哲学”时代的到来，这是一个漫长的过程，由此也使得人类种种体系具有了无穷无尽的发展空间，如此人类世界必将出现“新诸子百家”的时代，因此、中华“〇”哲学体系就是未来世界性“新诸子百家”的核心。

　　中华“〇”哲学体系，它的内涵是无穷无尽的，它的智慧无所不包，无所不能，一无所有，更无一无所有，它适用于任何时与任何处……尽管如此，但由于著者的孤陋寡闻，加之成书时间仓促，挂一漏万、错漏之处在所难免，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，诚请各位读者不惜指正，以便再版时予以完善。

　　谨此

　　 陈化尊