如今，国学市场的升温从正面观之，表明人们的思想意识已经普遍从对唯物主义执迷期进化到精神追求境界，渴求回归孕育了自己灵魂之源的本土文化；然而从负面谈之，传统文化复兴导致一大批盲从者饥不择食，选择判断能力的缺乏给重利轻义者开辟了发不义之财的新途径是小，中华文明之国学这一“太子”被让利益熏心者以虚假的文化“狸猫”偷梁换柱是大。那么，国学究竟该以怎样的方式如何实施等问题给教育和文化学者们带来了极大的思考空间。

　　二、固有的教育模式给国学传播带来的困难

　　谈及如何正确而有效的实施国学教育时，目前可查到的学者观点大致统归为两大类：一类是以北京大学哲学系楼宇烈教授为代表，建议鼓励企业家、地方政府创办公益文化传播机构，使国学传播的途径正规而可信化。即由地方和民间实施管理；另一类以中国青年政治学院青少年工作系刘卫兵教授为代表，宣导将国学内容纳入义务教育中，加强师资监管，即由国家统一管理实施。虽然两派观点都有十分可取之处，然而笔者以为：具体采用何种方法从何处入手是更为迫切需要解决的问题。

　　当代教育学家，90多岁的黄济老先生亲自执笔撰写了3万字的《如何在中小学开展国学教育》，将蒙养教材《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》；四书《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；众经《诗经》、《书经》、《礼经》、《乐经》（已遗失）、《易经》、《春秋》；诸子《管子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《孙子》以及儒、道、墨、法四家论观文章均纳入了中、小学生应该学习的国学范畴。然而笔者担忧：如此丰富的国学内容以传统死记硬背的方法学习，莫说是青少年儿童，就是专家学者也难以逐一穷尽参透啊！况且古代读书人可以全力以赴的学习这些功课，却也难出几个状元举人，更不用说当代教育不可缺少的外语、政治、物理、化学等科目给学生添加的繁重学习内容和压力。所以，如何能够保证国学有效的施教是当下最应思考的问题。

　　在“中国知网”等学术论文专业网站查及“如何实施国学教育”字样时，相关的论文寥寥可数，而宣导音乐教育为主的更是秉灯难寻。于是笔者不禁叹息：从春秋时代起，孔子先圣就提出“正乐育人”和“礼、乐”治国乃至“礼成于乐”的珍贵锦言，同时将《诗经》作为众教材之首以“三百零五篇，皆弦歌之”的教学方法传授，成为“乐教”应为众科之首的强大倡议和支持者。众所周知，孔子的门生各个优秀，最令后人敬羡的除了他们的才华，更是纯良的品行。那么，我们为什么不能学习中国教育鼻祖的教学方法？

　　当代犯罪心理学第一人、全息心理学第一人—以丰厚的心理学基础与物理学等知识有机结合的刘锋先生，在通过多年与刑侦系统合作的成功破案经验和与罪犯交谈中得出结论：艺术，尤其是以歌唱为首的音乐介入能够减少犯罪率，特别是变态杀人案的发生。因为音乐能够转移人的不良情志和疏导释解压力，从而达到缓减甚至消解失衡情绪的作用。于是，先圣智者将我们的目光引向了音乐教育，而歌唱是所有音乐门类中最为美妙与神圣的，因为只有它与人体小宇宙衔接最为直接而紧密。